一、什么是社会主义荣辱观

社会主义荣辱观它包含荣誉与耻辱两层含义，简单地说就是爱国主义、集体主义、社会主义的思想，就是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，就是社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。

荣誉是个体或团体由于出色的履行义务而获得的公认的赞许和奖励以及与之相应的主观上的感受，是客观评价和主观感受的统一。荣誉同义务紧密向相连，同品德密切相关，它是品德中的自尊心、自爱心所得到的满足。莎士比亚说过：“我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在”。

耻辱就是羞辱和侮辱，是主体对自身可耻的动机、行为或受到的侮辱的体验，一般表现为自我谴责的意向和情感。它是道德意识、道德情感的重要表现形式。是公民道德伦理的底线。马克思曾指出：“耻辱就是一种内向的愤怒。耻辱已经是一种革命。如果整个国家真正感到了耻辱，那么就会像一支蜷伏下来的狮子，准备向前扑去”。

专家说：当代中国社会最严重的价值危机不是道德理想的失落，不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是少数公民中伦理底线的崩溃。伦理底线的崩溃的一个重要特征是一些人内心深处耻感和罪感意识淡化或消失：一个人如果没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，那么他对待任何事情都会抱着无所谓的态度；一个人如果没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，那么他就什么也不怕，什么都敢干。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。

由此可见，知荣辱，是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑，一旦荣辱不分，是必混淆是非、善恶、美丑的界限，不仅道德伦理大厦根基动摇，就连整个社会风气也会受到严重影响。

荣辱观是由世界观、人生观、价值观决定的，不同的荣辱观是不同的世界观、人生观、价值观的具体反应，所以荣辱观具有阶级性和阶段性。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。阶级社会的荣辱观由于受它的世界观、人生观和价值观的制约，它是都把个人私利摆在社会利益之上，把个人特权的大小、等级的高低、财富的多寡成为他们衡量荣誉与耻辱的标准，不把为社会履行义务当作荣誉的主要内容。

例如：奴隶社会，奴隶主以占有奴隶、出身高贵、拥有特权作为荣誉的标志；封建社会，地主阶级以“金榜题名”、“高官厚禄”、“封妻荫子”作为荣誉的象征；资本主义社会，资本家则以金钱和财务的多少，作为衡量荣辱的标准。

社会主义的荣辱观是建立在社会主义公有制和对人民、对集体、对祖国、对人类社会尽义务的基础上，它同社会主义事业密切相连，体现了最广大的大人民群众的根本利益。以全心全意为人民服务，来促进社会的进步和发展。所以说：社会主义荣辱观是社会主义世界观、人生观、价值观的具体体现；是民族精神和传统美德的升华；是时代精神的鲜明表达；是社会价值导向的标尺；是塑造社会主义公民的精神指导；是建设和谐社会的内在要求；是培养社会主义一代新人的战略举措。

二、社会主义荣辱观提出的时间、内容和意义。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，3月4日看望了出席全国政协十届四次会议的委员，在民盟、民进联组会上，胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，进一步加强公民的思想道德建设。所谓的“八荣八耻”既：

坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”的重要论述一经播出就不胫而走，广为传播，迅速成为社会各界的共识，在社会引起了强烈反响。为什么？因为它反映了人民的心声、代表了人民的意愿，集中表达了广大干部群众的共同愿望，所以必定赢得了人民的支持，受到人民的拥护。

“八荣八耻”的重要论述，是在新的历史条件对中国古代“礼仪廉耻，国之四维”的继承和创新（维是系网的绳子，系帐篷的绳子，四维是礼、仪、廉、耻，国之四维是立国的四根支柱），是新时代的“国之八纪”，是进行社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的指针，对于构建和谐社会和国家长治久安具有重要的现实意义和深远的历史意义。

“八荣八耻”的重要论述，把祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、法纪、奋斗作为当代人修身齐家治国平天下的八大要务，具有鲜明的时代意义和操作价值，是世界观、人生观、价值观的具体化，是权力观、政绩观、荣辱观的度量指标，是反腐防变的自我教育和自我监控机制，是从源头上治理腐败的重要举措。我们全院教职工学生都应从自我做起，从小事做起，树立社会主义“八荣八耻’的荣辱观、认真修身养性，为社会风气的根本好转和从源头上治理腐败而奋斗。

“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代的要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德观的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的设社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

三、树立正确社会主义荣辱观的途径和方法

首先，树立社会主义荣辱观需要全社会共同努力，广大党员、干部、教师、学生都要在牢固树立社会主义荣辱观方面率先垂范，做良好社会风气的倡导者、实践者。其次，学校要发挥好荣辱观教育的主渠道、主阵地作用，一是在教育教学活动中进一步强化有关荣辱观教育的内容，二是要大力加强校园文化建设，三是充分发挥教师教书育人的作用，四是要把社会主义荣辱观教育与社会实践相结合。第三，家庭要在荣辱观教育中切实发挥应有的作用。第四，形成有效的监督和约束机制。第五，用先进文化来引导树立社会主义荣辱观。第六，从我做起、从身边的小事做起树立社会主义荣辱观。

四、解读部分内容

1、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻

千百年来，中华儿女始终怀着对祖国最崇高的敬意、竭尽全力地履行自己的责任和义务，“民族心”和“民族魂”，一直是凝聚中华民族的精神纽带，是激励国人奋发图强的思想之源，是中华民族生存和发展的精神支柱。“国之不兴，何以为荣”体现了中华优秀儿女的人生价值取向和崇高的道德准则。

不同的国家，不同的朝代，不同的社会制度，不同的时期，所赋予的爱国的具体内容不尽相同。例如战国时代的屈原，爱的是当时得楚国，南宋的岳飞“精忠报国”报的是南宋的国家。虽然所爱的国家不一样，但爱国的精神都是一致的。我们要继承的恰恰是这种爱国的精神、爱国的感情和爱国行动。

联系我们体育系，就是“以热爱体育系为荣，以危害体育系为耻”，换句话说就是“系兴我荣，系衰我耻”。那么，全体师生在学习工作中想到更多的应该是体育系的建设和发展，体育系的团结进步，体育系每位教师教育教学水平的提高和科研能力的不断增强，体育系有一个和谐的职业群体和学子群体。

爱系，决不能只停留在口头上，它表现在学习、生活、工作、纪律、团结等各个方面，表现在时时处处，表现在一言一行、一举一动、事事非非。

要求每位教师都要成为政治觉悟高、思想进步快的典范、成为努力学习，钻研业务的模范，成为努力工作，方法创新的榜样、成为遵纪守法、包容关心他人的楷模。

说实在的，若干年后大家都要退休，山不转水转，老哥几个姐几个总有见面时候，都会谈到体育系，如果体育系建成了体育学院大家都高兴，大家也会非常自豪地说，体育系建设的这么好，还有我的一份功劳，当时我是默默无闻的工作，做出了很大的贡献，立下了汗马功劳。相反，谁也不愿意体育系——这个家“黄了，不存在了”，当时也有自己的一份“功劳”，带引号的“功劳”。

我们能在一起工作、共事就是缘分，一天24小时，除去吃饭睡觉，大部分时间就是工作，是与同事是在一起。再说，大家都在一个锅里抡马勺，肯定有磕磕碰碰。所以同事之间应该和睦相处，想问题、办事情要顾大局识大体，求同存异，相互包容，相互关心，相互支持，相互补台，千万不要相互拆台，千万不能因为一件小事就闹意见，遇事千万要冷静。07年合格本科评估和学院实现“二次创业”真真确确需要老师们同心同德，共同努力，众志成城。需要教师们为评估要树立大局意识、责任意识、奉献意识，评估事大事。

2、以服务人民为荣，以背离人民为耻

邓小平说自己是人民的儿子，深深的爱着他们，他一生都在为人民的事业而奋斗。出国留学想着祖国，学成马上回国服务，为了改变中国贫穷落后面貌，需要革命，他就投身于革命事业，全国解放以后，他仍然努力为人民做贡献，直到93岁高龄。大家都知道小平同志几起几落，但他始终想的是中国的建设和发展，中国的改革和开放，中国人民的根本利益，这是无尚的光荣！

要想真正的做到“以服务人民为荣”，我认为要“大处立意，小事着手”，一是，认识师生的利益高于一切，二是，立足本职，从点滴做起，三是，不断学习，提高服务本领。服务，是真诚的付出，是忘我的投入；服务，是一种旷达的胸怀，是人生的最大快乐和幸福；服务，是一首优美的歌，值得细心品味。只有切实做到“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，才能树立全面、协调、可持续的科学发展观，推进全面建设小康社会的伟大事业。

联系到我们系，“以服务师生为荣，以背离师生为耻”，07年合格本科评估教师要过教学观，学生要过师范技能观。每位教师怎么过教学观，这个问题留给老师们。对于学生师范技能的培养，一方面是学生要自身努力，持之以恒的历练自己的师范技能，一方面学生工作要加强学生这方面能力的培养，一方面我们的教师也要注意培养学生的从教能力，真心实意地为学生服好务。提倡全员参与，全程教育，从一年级抓起，逐步提高，反复练习，贯穿于整个教学过程，贯穿于整个活动过程的思想。学生师范技能的培养是一个循序渐进，持续不断的培养过程，决不是一朝一夕的。

另外学生的师范技能力的提高也有利学生的就业，提高学生的就业率。教育部说了几年了就业率与招生计划挂钩，我想这是早晚的事，所以老师们一定关心学生的就业情况，为学生主动地提供，多提供一些就业信息。

作为一名党员干部教师怎么做？

焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己，为了尽快改变兰考贫穷落后的面貌，累倒在工作第一线”。

孔繁森“情系藏族同胞，长期在西藏工作，用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象”。

郑培民立志“做官先做人，万事民为先”，遵守“当官的最高境界就是为老百姓办实事，而不是享清福“的信条。

任长霞坚决执法为民，忠于职守、秉公执法、为民爱民，满腔热血实践了她“还老百姓公道，是人生最大追求”的诺言。

牛玉儒“坚持做官不求私利，一心只为老百姓，用自己的一生履行着共产党员的誓言”。

杨绍秋“始终工作在教育第一线，几十年如一日，忘我工作，默默无闻，把毕生精力献给了党的教育事业，在平凡的岗位上做出了突出业绩”。

这些共产党员以自己的实际行动，实现了党全心全意为人民服务的宗旨，赢得人民的爱戴，为党旗增添了光彩。

希望我们每位教师一定为07年合格本科评估和实现学院第二次创业作出自己最大的贡献。到时候了，该行动起来了。

王久义 2006年4月28日